【PBD-199】ノーパン女教師BEST8時間 2 拜登退选、特朗普遇袭，但他才是本年大选最焦点的东说念主物

好意思国威斯康星州，东说念主头涌动的共和党寰宇代表大会。每一个上台的东说念主齐动情地报告特朗普躲过谋杀是神迹，他因此肩负基督教的圣洁职责。他们大谈他是最顺利的企业家【PBD-199】ノーパン女教師BEST8時間 2，照旧领有所有东说念主瞻仰的一切，却还为了好意思国东说念主勇敢地站出来，为了好意思国民主挡下枪弹。

随后特朗普略显尴尬地上台，他先是一反常态发表了好多善意协调的言论，但随后称好意思国外侨族群“来自监狱、神经医院和疯东说念主院，还少见量空前的恐怖分子，咱们照旧成为世界的垃圾场，全世界的作恶齐来到这里，来到你隔邻的一个小镇”，让前边的协调言辞显得像一个见笑。

在这一派狂热的氛围中，一个39岁的年青东说念主被先容上台，他等于J.D. 万斯，特朗普钦定的副总统候选东说念主。而就在2016年，他如故特朗普的月旦者。

J.D. 万斯上台演讲 起头：FOX 4 Dallas-Fort Worth

2016年，他在《本日好意思国》的一篇专栏著作中写说念：“特朗普的试验策略忽视，不管若何，从不说念德到失实。”同庚他说：“特朗普不符合担任咱们国度的最高职位。”

万斯还断言特朗普“有毒，正把白东说念主工东说念主阶层引向一个至极暗澹的场所。”他随后在搪塞媒体上称特朗普为“傻子”和“令东说念主厌恶”，并称我方为“永不救助特朗普的东说念主”。

2021年7月，万斯为称特朗普“令东说念主厌恶”而说念歉，并删除了2016年在搪塞平台上对特朗普的月旦帖子，完了与特朗普的妥协，并缓缓成为特朗普最关注和由衷的救助者，直到今天谋得副总统大位。

谁是J.D. 万斯？他是个投契主见者吗？为何特朗普罗致他为副总统候选东说念主？这背后荫藏的，是一个令东说念主深深忧惧的世界。

1.

“不是一个乡下东说念主”

最近，《乡下东说念主的悲歌》（Hillbilly Elegy）翻红，因为万斯的副总统候选东说念主新闻，这部自传及改编电影再次被大齐阅读和不雅看。

在作品中，J.D. 万斯是阿谁从困苦的阿巴拉契亚山脉繁重走出来的小镇后生，形态着被好意思国主流社会淡忘的乡村。他所在的被称为“铁锈带”的传统资源与工业区，亦然好意思国几个最关节的扭捏州，决定着总统大选效果。

因此，对“万斯气候”最粗浅的解释等于他动作“铁锈带”的代表，将为特朗普带来扭捏州的选票，而他自己，也就成为好意思国被淡忘的东说念主的化身，在特朗普身边为他助选。“万斯气候”成为特朗普一直强调的“Small Town Mentality”（小镇精神）策略的一个有劲保险，这些90%以白东说念主东说念主口组成的农村和小镇，即特朗普的铁票仓。

到当今为止，这个故事还很容易涌现。特朗普是一个典型的民粹主见政客，诱骗数目重大的深感社会不公的底层民众。而J.D. 万斯是一个政事投契者，他不错至极反对特朗普，但为了政事生存，而与特朗普罗致合作。在这个故事里的三个变装，特朗普、小镇选民、万斯齐是被利益驱动的东说念主，这是故事的一个粗浅版块。

万斯七年前的TED演讲

但还有一个复杂得多的版块，咱们得以通过这个版块中的J.D. 万斯了解一个更复杂的好意思国。

在他与特朗普的妥协中，有一个关节东说念主，这等于彼得·蒂尔（Peter Thiel），硅谷著名的创业家与投资东说念主，亦然硅谷里可能最著名的共和党与保守派救助者。恰是他引荐万斯在海湖庄园与特朗普会面，化解了两东说念主的嫌隙。

万斯经为蒂尔干事，是他的景色门生，后者为他2020年参选俄亥俄州议员资助千万好意思金。而蒂尔也曾的亲密合作伙伴，与他共同创立PayPal的埃隆·马斯克，也在本年高调救助特朗普，并将每个月为共和党的行为委员会Super PAC捐钱4500万好意思元。

可是，这个版块的故事并不是要说万斯其实是硅谷大佬的赤手套，为他们，而非为“铁锈带”争取利益。

对硅谷文化比拟了解的东说念主知说念，硅谷企业家大多齐不是粗浅的商东说念主脾气，而有复杂又自恋的一面。他们运营的不仅是营业神情，而是一种文化。

若是你始终关注蒂尔和马斯克，会知说念他们的公众面不是寸量铢称的商东说念主，而是“狂想家”，老是在谈判东说念主类将来，并对政事事务积极且狂热地抒发意见。这些东说念主参与政事，不是为了钱，而是为了塑造我方笃信的“将来东说念主类世界”。

与马斯克的时期狂东说念主形象不同，蒂尔更像一个玄学家，他是法国宗教玄学家勒内·吉拉尔的学生。

吉拉尔以为东说念主的空想并非自我生成，而是被陈腐的竞争空想所驱动，他称之为“效法空想”。而效法空想会导致竞争和突破，当这种突破达到顶点时，社会会寻找一个替罪羊来承载集体的暴力和大怒。

通过将突破颓唐于一个或几个替罪羊，社会得以复原暂时的和平与范例。咱们先把视野移回J.D. 万斯，恰是通过阅读吉拉尔的作品，他于2019年转变新教信仰而皈投上帝教。次年在《灯》杂志上写了他皈投的资格：

“尽管我祖母对礼节、罗马和意大利文化影响以及异邦教皇不谨慎，我迟缓运转看到上帝教是她那种基督教的最接近抒发：酣醉于良习，但领悟到良习是在更往常的社区配景下形成的；恻隐世界上的弱者和穷东说念主，但不主要将他们视为受害者；保护儿童和家庭，并提供确保他们闹热成长所必需的东西。”

这很不寻常，好意思国确乎以宗教立国，但基本宗教气质被数次“醒悟领路”塑造，缓缓形成以“福音教派”为主的宗教组织，这些齐是缔造在英国的清教，贵格教派等较为寥寂的教派为基础的宗教。特朗普本东说念主亦然这种“非门户训诲”的基督徒，而万斯为何罗致上帝教呢？

在万斯皈投上帝教的庆典上【PBD-199】ノーパン女教師BEST8時間 2，有一个特等的客东说念主，Rod Dreher。这对大多数东说念主而言是个生分的名字，Rod Dreher是好意思国刻下“相聚另类右翼”领路的一位旗头。

这个圈子代表了万斯的底色，他并不是一位他我方形态的“乡下东说念主”，而是第一位登上政事高位的“好意思国另类右翼”政事东说念主物，而这个神奇的圈子，代表了一种复杂而歪邪的全新文化。

2.

暗黑发蒙领路

为表露解这个畛域，咱们不错珍摄先容三位万斯说起的、深远影响他学问体系确现代好意思国学问分子。他们是保守的场所主见者Rod Dreher，反动博主Curtis Yarvin和“后解放主见”上帝教玄学家Patrick Deneen。

以相聚为主阵脚，发展各式歪邪右翼想想的相聚社群，照旧蔚为大不雅，影响着一代好意思国东说念主的心智。

我不肯将这些东说念主形态得像是一些相聚怪客，在此仅举一个例子。2020年7月8日，好意思国最高法院大法官塞缪尔·阿利托在一项救助两所宗训导校雇佣解放的裁决中，援用了Rod Dreher作品《本尼迪克特选项》（The Benedict Option）中的片断。

咱们就从Rod Dreher和他的《本尼迪克特选项》运转吧。他是一位命令更动好意思国保守主见阵营的学者，所谓“本尼迪克特选项”是指，基督徒应该主动从主流社会脱离，缔造与社会远隔的昆玉会社区，或滚动学校。“本尼迪克特选项” 一词的灵感来自六世纪的隐修士努尔西亚的本尼迪克特。

他激烈反对同性恋和同性婚配，吃有机食物和全麦面包，不看电视，反对民众文化，抛弃奢靡主见，对共和党的伊拉克接触顶点失望，在一些方面致使有点像民主党救助者，除了他们对卓著价值不雅的顶点反对。

在他的另一册书《脆脆保守主见者》（Crunchy Conservatives）的副标题中，他勾画了这种社群的式样：穿戴勃肯鞋的伯克主见者，爱枪的有机花匠，福音派解放放养农民，娴雅的在家诠释姆妈，右翼当然爱好者过甚各样化的反主流保守主见者部落盘算。

这恰是与上帝教传统契合之处。新教在实质上是解放主见的，强调个体与神的联系，在经济上，新教与解放商场高度相容（如韦伯的《新教伦理与本钱主见精神》）。因此好意思国共和党从里根期间到小布什期间，齐与浸信会福音领路联系在沿路。而当今的MAGA领路（Make American Great Again）则缓缓倾向于上帝教。

在这里，咱们波及万斯的一个中枢不雅念——后解放主见期间。他的联接东说念主蒂尔相似是鉴定的“后解放主见者”，他在2007年就默示：“照旧不再肯定解放和民主是兼容的”。

《乡下东说念主的悲歌》

这个话题不错转向在2018年撰写了《解放主见为何失败》的Patrick Deneen，他是一个颇具影响力的学者，这本书被好意思国前总统奥巴马保举为夏日阅念书单的一部分。

奥巴马写说念：“《解放主见为何失败》对西方许多东说念主感受到的意旨和社区的丧失提供了有劲的观点，这是解放民主国度忽视的危急问题。”他在2023年还发表了新作《政权变革：走向后解放主见的将来》。

后解放主见者，反对“解放主见”中尤其是“个东说念主主见”的倾向，他们以为“个东说念主主见”更多是欧洲居品，而好意思国事一个缔造在“社群主见”基础上的国度。

他们强调共同利益、社会协调和良习培养，往往模仿传统说念德和宗教框架。同期，他们以为个东说念主良好联系在家庭、社区、部落和信仰的义务汇麇集，而不是原子化地在城市中生活。对于本钱主见带来的社会问题，他们主张国度在塑造文化和促进分享价值不雅方面应推崇更大作用。

后解放主见麇集批判以下的现代社会共鸣：他们批判解放主见，以为这导致资产和权力麇集在少数东说念主手中，而许多东说念主被抛在背面，加重了海外化精英和扎根的工东说念主阶层之间的分化。

他们主张国度在顾问经济方面应推崇更具扰乱性的作用，包括保护主见策略，减少经济不对等，保护工东说念主权柄，促进场所社区的发展。

他们批判社会解放，以为女性主见、族群对等、LGBT等想潮产生了一种自便性的伦理，优先谈判个东说念主自主权、生殖权柄和性解放主见，这对女性、少数族裔、性少数群体也会变成伤害。

他们玄学性地批判罗尔斯的解放主见想想，反对需要缔造一个，在个东说念主价值不雅罗致上中立的政事体制。Deneen以为，社会“最终无法在咱们动作社会所青睐的事情上保抓中立。若是咱们要成为一个社会，若是咱们要有某种范例，总会有一些基本信念和基本欢喜占据主导地位。”

你是否发现，这种“社群主见”的道路，其实迟缓需要通过国度对经济、文化的深度介入和参与完成，因而这种保守主见和传统强调自治和民权的保守主见不同，被称作“国度保守主见”。

《纸牌屋》第二季

这一部分就要先容这三位中走得最远，也与万斯关系最近的Curtis Yarvin的不雅点。

粗浅来说，Curtis Yarvin肯定，莫得极权主见，解放势必失败。他有激烈的反民主想想，以为民主低效且浪费。

这股想潮被称为“暗黑发蒙领路”，Yarvin以为好意思国当今存在一种左翼组织，即学术界、政事界和媒体之间存在良好联系，互相强化对方的信仰，他称之为“教堂”；他以为，贬责这个问题的独一办法是引入一种君王制。万斯对这个不雅点的评价是：“我以为Curtis Yarvin的君王制想想是乖谬的，但你知说念吗？他的‘教堂’倡导确乎提纲契领。”

2022年，万斯说：“咱们处于一个晚期共和时辰…… 若是咱们要反击……咱们必须变得至极狂野，至极激进，走一些当今许多保守派不舒心的标的。”在一次播客采访中，万斯说特朗普应该“除名每一个中层官僚”，并“用咱们的东说念主拔帜树帜。”

若是法院试图拦阻这少量，万斯说，特朗普应该无视法院的裁决。而这个除名官僚的想法，最近确乎出当今了共和党智库传统基金会的在野纲目《神情2025》（Project2025）以及特朗普的竞选纲目《议程47》（Agenda47）中，最近正在好意思国激发回荡。

Curtis Yarvin讲到的“教堂”，不等于好意思国极右翼贪心论中提到的“深层政府”吗？

3.

青铜期间的腐烂者

这等于J.D. 万斯，与受到较为原始的权力空想所垄断的特朗普不同，他带着蒂尔式的硅谷自傲、自恋和狂想气质，同期良好地与好意思国时下贱行的相聚极右翼文化关联。

当今特朗普的身边，照旧从第一任期时的共和党建制派，缓缓变成了被这些新的极右翼意志形态傍边的东说念主所组成的圈子，而他可能是这些东说念主里，意志形态颜色最弱的一位。

这是好意思国新崛起的一群精英，他们奉行白东说念主种族主见，基督教民族主见，国度保守主见，实施威权极权总揽，反对民主政事与一切卓著价值不雅。

《纸牌屋》第二季

被他们所动员的，一方面是好意思国广泛农村和小镇的白东说念主，他们是好意思国福利策略参加较大的东说念主群，从经济上远莫得被放手，但在文化上深感与期间脱节，简略说他们根柢自主罗致不与期间共同前进。这群东说念主怀念旧世界，怀念基督教说念德不雅念依然占据主导的时辰，在他们看来，好意思国照旧“说念德衰竭”。

而除他们以外，被迫员的另一群东说念主，则是好意思国城市中年青的男性，他们联接在“青铜期间的腐烂者（Bronze Age Pervert）”的帐号控制，成为另外一股力量。

“青铜期间的腐烂者”是一个X（前身推特）的帐号，曾屡次被封禁，在马斯克收购后被澌灭适度，当今仍有15万粉丝。

这个帐号的原简介是：“草原蛮族。民族主见者，法西斯主见者，赤身健好意思领路员！世界净化。被悲伤者的反抗。城市的撤销！”

好多政事家因也曾与“青铜期间的腐烂者”互动而受到月旦，包括前特朗普时辰白宫演讲撰稿东说念主Darren Beattie，明尼苏达州接头员Roger Chamberlain，以及好意思国接头院候选东说念主Lauren Witzke。虽然，J.D. 万斯相似关注了这个帐号。

我不想先容太多对于“青铜期间的腐烂者”的内容，总之这是一个典型的男性亚文化群体，反对女性主见、LGBT、外侨，内容充斥着令东说念主不安的4chan颜色和过度的男性体魄。他们秘密险些所有右翼意志形态，致使包括“右翼生食领路（举例以为食物工业的大豆油和种子油会增多男性的雌激素水平并缩小睾酮）”。

这是一种至极歪邪的复旧领路，若是说好意思国小镇的复旧还有迹可循，他们但愿复原的是里根期间他们也曾资格过的传统社会，那么“青铜期间的腐烂者们”但愿复原的，是彻底存在于他们推断中的昔时。

阿谁昔时被他们形态为“曾几何时，在一个消亡的众神与枭雄的期间，男东说念主是男东说念主，女东说念主是女东说念主。东说念主类按照他们的生物行运行事。男东说念主干戈，女东说念主生孩子。”

但令东说念主不安的是，这不仅仅一个宅男群体，他们的陪同者包括大齐受过政事玄学磨砺的研究生和好意思国低级磨真金不怕火。

4.

精英、小镇、另类右翼

这组成了J.D. 万斯身上的奇特好意思国气候。他本东说念主是硅谷精英，师承彼特·蒂尔，质疑民主，质疑往常市民参与政事的智商，带有对将来社会玄学病式的狂热和知足。

他呈现出的一面是“乡下东说念主的悲歌”，体当今他的竞选演讲中。这一面若是要提取出一个形象，等于祖母。一个未受过高级诠释，但虔敬的，在孩子的父母深陷贫窭和药物的泥淖中，依然连续好意思国基督教良习的一位慈蔼长辈，这个形象诱骗着一部分东说念主。

但另一面，他呈现出的是好意思国另类右翼的文化。他们千里迷互联网、玩梗、调侃、犬儒式地怀疑一切，并用推断津润我方。万斯刚当选副总统候选东说念主，就称号英国为“世界上第一个拥核的伊斯兰国度”，这里呈现出的形象，是一个愤世疾俗的、孔武有劲、充满性魔力的白东说念主男性。

最守旧的州里好意思国，就这么与最簇新的相聚另类右翼合流。他们要的东西彻底不同，却有访佛的敌东说念主，相似憎恨女性、憎恨LGBT、憎恨外侨。

万斯在本年的共和党寰宇代表大会上，起头：Fox

J.D. 万斯偶然是个投契政客，在这么的图景下，老大的特朗普只怕更像是被他们应用的一个用具东说念主。仅剩下一届任期的特朗普，似乎在为好意思国另类右翼想象的图景铺平说念路，而“让好意思国再次伟大”的愿景也将会被掏空，并重新填入一些更奇怪的东西。

这不是好意思国专有的问题，感到不公渴慕被保护的东说念主，感到被打击而渴慕复仇的东说念主，在各个国度崛起并在极右翼下调治。从法国的国民定约，到德国的选项党，到好意思国另类右翼心目中国度保守主见的天国——匈牙利。这股力量在全世界好多场所蓄势待发。

他们憎恨的、要放手的、要审判的，是另外一些东说念主生命攸关的基本权柄，是他们好退却易争取出来的喘气空间。微软照旧落幕了多元共融部门，全世界好多东说念主正弹冠相庆。伪先知们正在崛起，向渴慕保护者许下空口的诺言，向渴慕复仇者挑动仇恨的种子。

若是咱们依然犬儒【PBD-199】ノーパン女教師BEST8時間 2，袖手旁不雅，输掉的等于通盘世界。